主持人：所以您的意思是说当时那个《关于若干历史问题的决议》，它就为后面这种篡改历史铺垫了基础。那我们当时都记得，《关于若干历史问题的决议》出来的前后，在80年代，关于如何正确评价文革十年都有一个非常激烈的讨论，那么为什么现在才来淡化或者美化文革呢？当时的讨论其实还是蛮深刻的，还有很多反思的内容。
横河：对，当时因为是想让大家有个机会，我觉得是设计的，有个机会去发泄一下，然后就把它抛到脑后去了。淡化和美化文革不是现在才开始的。中共做出这个决议，就是叫大家不要再讨论了，让大家忘记，所以当时有个非常冠冕堂皇的口号叫“向前看”。什么叫“向前看”呢？就是不要再去纠缠历史了。邓小平特别讲到，讲错误“宜粗不宜细”，因为你如果细的话，一追究起来，那全都是中共的罪行，这个中共是承担不起的。
文革研究一直是禁区，特别是中共无法控制的研究，国内研究是中共可以控制的，那么无法控制的是什么呢？主要是海外华人的研究。在美国的学者宋永毅，当时在中国大陆地摊上搜集文革小报，后来就被中共抓起来了，被控“盗窃国家机密”。这个特别有意思，外交部还专门宣称过，说是他盗窃了“430公斤”国家机密。这个国家机密按公斤算的，“430公斤”，你说说看，就是文革小报嘛，这种例子就太多了。
比如说高华写了一篇《红太阳是怎样升起的——延安整风运动的来龙去脉》，这是一个非常严肃的学术著作，是讲建政前延安整风的，这个可以说是唯一的，而且是最深刻的，结果只能在香港出版。有人把它买了带回国的时候，在海关还被当禁书查禁了。这个过程很有意思，开始的时候是一个海关的官员，他没有任何历史哲学知识的背景，就判定这本书是禁书，不能进口，而且还不在禁书名单上。后来这个带书的人就告到北京，北京二中院判决说是没收、禁止带进来是对的，这个判决是对的。北京二院判了以后，他不服气又告到北京高院，北京高院就否决了下级法院的判决，就说这本书不应该禁，应该可以带回来。
为什么会折腾来折腾去呢？很可能就是没有更高层的介入，就是完全是从海关一直到中院、到高院，都是凭感觉走，或者有的人认为凭法律走。真正出了问题是什么呢？北京高院判决以后，这个原告去拿书没有拿到；后来这个高院的判决又被莫名其妙的撤销了，这才是中共的政策起作用了，在前面真能打官司，说明大家都不知道有这个政策。
这说明什么呢？就是淡化和美化文革是政治的需要，中共政治的需要，现在就更需要了，为什么？第一，中共的整个政权的权力来源是毛泽东的革命和继续革命，这个不能否定，因为它现在权力来源有了问题；统治的合法性来源也是来自毛泽东的革命和继续革命。过去所谓改革开放30多年，它是用经济发展来作为合法性的替代品的，现在经济显然走下行的路了。所以作为替代品的作用消失了以后，它就更需要回到毛泽东的权力的合法性来作为它统治合法性的基础。
所以说不仅文革要淡化、遗忘，几乎中共建政以后所有的政治运动，它都要去淡化，都要去遗忘。你比如说研究土改的谭松，被重庆师范大学开除。而在研究土改之前，他研究反右，曾经被当局逮捕关押了32天，罪名是什么呢？“收集社会黑暗面”，就是调查当时右派的那些当事人，后来因为颠覆国家政权罪被逮捕关押，那次以后还被取保候审了一年。
出版多次的纪实小说《夹边沟纪事》虽然被出版多年，也在2017年7月下架了，也就是说现在越来越需要去掩盖历史了。而艾晓明教授拍的这个《夹边沟祭事》，电视片是完全被禁的，只能在香港首演，而且导演还受到了公安的骚扰。所以说它不是今天才开始的，只是说今天更需要了。
