概要
1978年5月11日南京大学胡福明老师主笔撰写的《实践是检验真理的唯一标准》在中国公开发表，引发了一场关于真理标准的热烈讨论。《实践是检验真理的唯一标准》一文所针对的是当年以华国锋为首的党中央提出的“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。胡福明老师指出：检验真理的唯一标准只能是社会实践。《实践是检验真理的唯一标准》在哲学理论的高度否定了“两个凡是”，打破了当时的思想禁区。
当今盛行的是“两个确立”与“两个维护”，其本质与两个凡没有什么区别。两个确立、两个维护也可以概括为：凡是习近平作出的决策，我们都坚决维护；凡是习近平的指示，我们都始终不渝地遵循。“两个确立”与“两个维护”的核心是武断地宣布，习近平新时代中国特色社会主义思想是绝对的真理，是理论讨论的禁区，全党、全军、全国人民都必须无条件服从。
依据胡福明老师的文章，习近平新时代中国特色社会主义思想是否是真理，必须经过社会实践的检验。可惜，习近平治国理政十余年来，拿不出什么靓丽的成绩可以证明其政策和决策是正确的。
抛开其法治倒退、践踏人权、国进民退、战狼外交等重大治国方针错误，仅仅从雄安新区的建设来说，就是习近平政绩单上最大的败笔之一。雄安新区从谋划选址到规划建设，都是习近平亲自决策、亲自部署、亲自推动。但是雄安新区选择在河北省北部平原白洋淀的边上，这里的地貌主要特征可以用低洼两字概括，历史上这里洪涝灾害频发，不适合建设大都市。
在历史的长河中，白洋淀以及规划的雄安新区对海河流域而言，起了非常重要的生态环境作用，它是自然的蓄滞洪区，减少了洪水对周边地区的危害。自中华人民共和国成立以来，白洋淀一直就是一个国家级别的蓄滞洪区（之前称分洪区），至今依然还是国家级别的蓄滞洪区。1963年8月海河流域发生大洪水暴雨、洪水都超过2023年7月底8月初的程度。当年白洋淀的最高洪水位出现在1963年8月14日15时（十方院水文站），最高水位11.58米，白洋淀蓄水总量高达41.725亿立方米，对减轻周围地区的洪水灾害起了重要作用。
但是习近平听不进学者的不同意见，撸起袖子要和水搏斗一番。不是说雄安新区地势低、洪涝灾害频发吗，提高雄安新区的防洪标准，与首都北京享受同一个防洪标准
——能防二百年一遇的洪水。花近400亿元的投资，用一百多公里长、底宽200米、高十余米的堤坝将368.6平方公里的区域团团围住，拒大清河的洪水于堤外。同样，依然还在国家级别蓄滞洪区名单之列的白洋淀也不必再承担应有的蓄滞洪任务。
洪水来了，需要有空间安置它，这是最简单的道理。雄安新区不能进水，白洋淀不能蓄洪，就必须有其他地区来接替这个任务。网民“瞪羚8i1g”指出：白洋淀原来是天然蓄洪区，现在白洋淀把洪水挡在了外面，涿州成了白洋淀了。“李代桃僵”是中国的一个成语，直接意思是让李树代替桃树去死。涿州市、霸州市、定兴县、高碑店市等诸多地方就是替代雄安新区、白洋淀去承受洪水灾害的牺牲品。2023年7月底8月初京津冀洪水灾害的实践，证明了习近平建设雄安新区的决策是完全错误的。
且不说习近平其他的重大决策错误，如清零封控和无预警开放，单就建设雄安新区的决策来说，就是明明白白被事实证明是错误的。所以，必须否定“两个确立”与“两个维护”，必须打破习近平划定的思想禁区，用社会实践来检验习近平新时代中国特色社会主义思想是否正确。
一、《实践是检验真理的唯一标准》的作者胡福明老师因感染新冠病毒去世
根据《中新网》报道，《实践是检验真理的唯一标准》的作者胡福明老师于2023年1月2日去世[1]，报道没有提及胡福明老师的死因。《星岛日报》则报道说，胡福明老师因感染新冠病毒引发并发症在南京去世[2]。《自由时报》更加直接了当地报道，胡福明老师因感染新冠病毒过世[3]。2023年初中共动态清零政策突然发生180度大转弯，死的人很多，所以胡福明老师的过世也没有引起很多的关注。
图1：南京大学胡福明老师与《实践是检验真理的唯一标准》，图片来源：网路截屏
1978年2月笔者结束了将近9年的北大荒知识青年生活到南京大学学习。南京大学校园在南京市的城中心，校园不大，是原来美国人建立的金陵女子大学的校址。南大的礼堂就更小，好在77级学生不多。记得第一次到南大礼堂是听老校长匡亚明官复原职后的报告，第二次到南大礼堂是听胡福明老师讲解《实践是检验真理的唯一标准》的写作、发表过程，特别讲到若是按投稿、编辑审查的程序，文章早已经进入可由作者另行处理的阶段。后来意外接到通知，到北京进行稿件修改等等。
胡福明老师生于1935年7月，江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业，次年入中国人民大学哲学研究班学习。1962年毕业后，到南京大学政治系任教。说实在的，南大的老校长匡亚明和受匡亚明器重的老教授们不怎么看好中国人民大学的毕业生，他们认为，人大不是真正意义上的老牌大学。人大正式成立于1950年，据说前身是在陕甘宁苏区的陕北公学或者更早。根据笔者后来在南大任教的经历，胡福明老师在文革前应该并不受到重视。
南京大学在文化大革命中是十分出名的，先是因为斗校长匡亚明，斗江苏省委负责人，后是武斗，两大派斗，真象烙大饼一样，这派上来把那派打下去，那派上来再把这派压下去，几经反复。学校里的教授没有一个逃过批斗、戴高帽和住牛棚的；学校里青年教师的处境似乎好一点，但是只要参加了某个派系，也很少有人能保全自身的，总有那么一次是站错了队。也许是中青年教师中的逍遥派最好，“躲进小楼成一统”，看点书，积累一些知识。
图2：南京大学校区原来是美国人建立的金陵女子大学的校址，图片来源：网路截屏
《实践是检验真理的唯一标准》发表之后，胡福明老师成为南京大学的大明星，但是在南大校园里几乎看不到胡福明老师的身影，听说他很忙，经常外出做报告。又过不久，听说胡福明当上副教授了，再后来听说他被调到江苏省委宣传部当副部长了，当上教授，之后又当省委常委和宣传部长、省委党校校长、省社科院院长、省政协副主席等等，2001年退休。十分遗憾，自从胡福明老师当官之后，再也没有看到他写出什么好的文章。中国不缺有点能力的副省级以上的领导，中国教育界却大量缺乏有学识、有个人见解的政治、哲学教授。胡福明老师当官，对他个人来说，也许是件好事，起码他的住房标准要比当时南大的教授高出二、三个等级；但是对南京大学、对中国教育界是说，胡福明老师当官，真是人才流失，是一个重大损失。起码笔者是这么看的。
二、胡福明老师的贡献，就是引用了马克思、毛泽东的话，传播了胡适先生和杜威先生的理论
2008年胡福明对媒体记者说：“（《实践是检验真理的唯一标准》）文中的观点并不是我的首创，每个高校的哲学教师都懂。只是由我在一个特殊的‘时间节点’把它写了出来。而文章发表之后产生的巨大影响，当时是万万没有想到的。[4]”
为什么胡福明老师会这么说？当时生活在中华人民共和国的绝大多数人都不知道胡适先生这个人，因为毛泽东不喜欢胡适，胡适的书在大陆不能卖，胡适的学说在大陆不能传播。就是在历史课程中谈及五四运动，也不能提到胡适。唯一的例外是在大学某些专业课程中，比如哲学专业的中西方哲学史等课程中，会批判性地介绍胡适先生的学说。在中文圈中，胡适先生第一个提出“实验是检验真理的唯一试金石”。而胡适先生的这个理论是从他的老师、美国哲学家、教育家杜威先生那里学来的。所以，胡福明老师说，《实践是检验真理的唯一标准》）文中的观点并不是我的首创，每个高校的哲学教师都懂，因为哲学教师们都知道胡适和胡适的“实验是检验真理的唯一试金石”的学说。
笔者以为胡福明老师的贡献，就是借用马克思、毛泽东的话，传播了“实验是检验真理的唯一试金石”的理论。
胡福明老师在《实践是检验真理的唯一标准》一文的开篇就写道：“怎样区别真理与谬误呢？一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题：‘人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。’（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。”
紧接着胡福明老师又写道：“实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：‘真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。’（《新民主主义论》）‘真理的标准只能是社会的实践。’（《实践论》）这里说：‘只能’、‘才是’，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。”
必须指出的是，胡福明老师引用的马克思的这段话，中文的翻译并不准确，马克思的原意（德文）并非如此，中文翻译是文不达意，容易引起误解，这里不展开讨论。
三、《实践是检验真理的唯一标准》与两个凡是
胡福明老师撰写《实践是检验真理的唯一标准》一文，针对的是华国锋提出的“两个凡是”，是要从哲学理论的高度来否定“两个凡是”，从而打破理论的禁区。
1976年9月9日毛泽东去世。当年10月6日华国锋在汪东兴等的协助下，抓捕了江青、张春桥、王洪文、姚文元。10月7日华国锋正式继任中共中央主席和中央军委主席，加上之前担任的国务院总理，华国锋成为了中共最高权力的核心。
但是华国锋在中共党内、军内资历很浅，难以服众，地位不稳，所以只能借助钟馗，就是借助毛泽东的余威，来保证他在中共党内、军内资的最高领导地位，也就是当老大（为首）的合法性。
1977年2月7日《人民日报》《解放军报》《红旗》杂志发表了题为《学好文件抓住纲》的社论。社论首先引用了毛泽东曾说过的一句话：“有句古语，‘纲举目张’。拿起纲，目才能张，纲就是主题。社会主义和资本主义的矛盾，并且逐步解决这个矛盾，这就是主题，就是纲。”当前，社会主义和资本主义的矛盾、无产阶级和资产阶级的矛盾、马克思主义和修正主义的矛盾，集中表现为我们党和“四人帮”的矛盾。深入揭批“四人帮”，这就是当前的主题，就是当前的纲。紧紧抓住这个纲，斗争的大方向就掌握牢了，各项工作就有统属了。“捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”这一点，各级党委一定要在思想上非常明确。不光领导者要明确，还要使广大干部和群众都明确。
图3：1977年2月7日《人民日报》《解放军报》《红旗》杂志发表了题为《学好文件抓住纲》的社论，提出了“两个凡是”，图片来源：如图所示
顺便提一句，毛泽东的“纲举目张”的这个词已经长久没有冒出来了，但是最近出现在2023年5月25日中共中央、国务院印发的《国家水网建设规划纲要》中。《规划纲要》不但有纲、目，还有结。2023年7月18日国家水利部组织编写的《深入学习贯彻习近平关于治水的重要论述》一书，由人民出版社出版，在全国发行。根据新华社对该书的介绍，习近平站在实现中华民族永续发展的战略高度，亲自擘画、亲自部署、亲自推动治水事业，确立了国家“江河战略”，谋划了国家水网等重大水利工程等等。这个国家水网就是由纲、目、结所组成。可见毛泽东“纲举目张”的主意，为习近平全盘接受。
两报一刊的社论又引用毛泽东的教导，用三大纪律八项注意教育党员和人民要绝对的服从。“三大纪律的第一条，就是一切行动听指挥，步调一致，才能得胜利。步调不一致，就不能胜利。”当前，就是要在以华主席为首的党中央和各级党委的统一指挥下，在抓纲治国的战略决策上，把我们的步调一致起来。紧紧抓住揭批“四人帮”这个纲，一切服从抓纲治国的战略决策，我们的步调就能一致。离开这个纲，违背这个战略决策，我们的斗争就会走偏方向，我们的步调就不能一致。
经过前面的铺垫，社论将中共自1942年延安整风以来长达35年所走过的道路用“两个凡是”四个字总结出来：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。
社论指出：“伟大领袖和导师毛主席，领导我们奋战了半个多世纪，经历了十次重大的党内路线斗争。这半个多世纪的历史反复证明，什么时候，我们执行毛主席的革命路线，遵循毛主席的指示，革命就胜利；什么时候离开了毛主席的革命路线，违背了毛主席的指示，革命就失败，就受挫折。毛主席的旗帜，就是胜利的旗帜。毛主席在世的时候，我们团结战斗在毛主席的伟大旗帜下。现在，毛主席逝世了，我们更要高高举起和坚决捍卫毛主席的伟大旗帜。这是我们八亿人民、三千多万党员的神圣职责，是我们继续团结战斗的政治基础，是我们进一步取得胜利的根本保证。华主席领导我们，继承毛主席的遗志，进行了并在继续进行着粉碎“四人帮”的斗争，这是我们党的历史上又一次重大的路线斗争。经过这个斗争，捍卫了毛主席的伟大旗帜，保证我们的国家沿着毛主席的革命路线继续前进，这是华主席的伟大历史功勋。在英明领袖华主席领导下，我们踏上了新的征途，正在做继往开来的伟大工作。我们肩上的责任很重。我们面前还有不少困难。我们有勇气、有信心，挑起重担，战胜一切困难。毛主席曾经号召我们：‘团结起来，以大局为重，焕发精神，努力工作。’让我们高举毛主席的伟大旗帜，更加自觉地贯彻执行毛主席的革命路线，凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循，最紧密地团结在以华主席为首的党中央周围，紧跟以华主席为首的党中央的战略部署，一切行动听以华主席为首的党中央指挥，同心同德，步调一致，牢牢抓住深入揭批‘四人帮’这个纲，去夺取天下大治的新的伟大胜利。”
胡福明老师在《实践是检验真理的唯一标准》一文中批判了林彪、“四人帮”的一些言论，指责他们为了篡党夺权，胡诌什么毛泽东的话“一句顶一万句”，“句句是真理”等等。实践证明，他们所说的绝不是毛泽东思想的真理，而是他们冒充毛泽东思想的谬论。“四人帮”设置了不少禁个人们思想的“禁区”，对于这些“禁区”，我们要敢于去触及，敢于去弄清是非。科学无禁区。凡有超越于实践并自奉为绝对的“禁区”的地方，就没有科学，就没有真正的马列主义、毛泽东思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。
胡福明老师在文章的最后指出：党的十一大和五届人大，确定了全党和全国人民在社会主义革命和社会主义建设新的发展时期的总任务。社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国。我们要完成这个伟大的任务，面临着许多新的问题，需要我们去认识，去研究，躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题。只有这样，才是对待马克思主义的正确态度，才能够逐步地由必然王国向自由王国前进，顺利地进行新的伟大的长征。
四、两个凡是与两个确立、两个维护
随着华国锋的下台，“两个凡”是在中国消失了。现在盛行的是“两个确立”与“两个维护”。各级党政领导发言、发表文章，“两个确立”、“两个维护”是必不可少的。
两个确立
中共十九届六中全会通过了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，决议指出，“党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。”
两个维护
2019年1月31日中共中央发布《关于加强党的政治建设的意见》，意见指出，“加强党的政治建设，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻党的十九大精神，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持党的基本理论、基本路线、基本方略，落实新时代党的建设总要求，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，把准政治方向，坚持党的政治领导，夯实政治根基，涵养政治生态，防范政治风险，永葆政治本色，提高政治能力，把我们党建设得更加坚强有力，确保我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强政治保证。”
无论是两个确立还是两个维护，与两个凡是没有什么本质区别。两个确立、两个维护也可以概括为：凡是习近平作出的决策，我们都坚决维护；凡是习近平的指示，我们都始终不渝地遵循。无论是《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》还是《关于加强党的政治建设的意见》所使用的依据和语言，与1977年《人民日报》《解放军报》《红旗》杂志的社论《学好文件抓住纲》没有什么差别，都是以武断地宣布，和毛泽东的决策与指示一样，习近平新时代中国特色社会主义思想是绝对的真理，是理论讨论的禁区，这是延续中共政治统治的保证。如果说有什么区别，那就是华国锋提出两个凡时，两个凡时的主体已经去见马克思了；而两个确立与两个维护的主体至今还掌握着中国的党政军大权。华国锋是借助毛泽东的余威来巩固自己的领导地位，还比较注意个人的脸面；而习近平则是用手中掌握的权力强行要求全党、全军和全国人民服从他个人的领导，推行文化专制主义，缺乏自信，已经到了厚颜无耻的地步。如果说两个凡是是华国锋的最后堡垒，那么两个确立与两个维护是习近平的最后一根救命稻草。
五、雄安新区证明：习近平思想不是真理
根据实践是检验真理的唯一标准，习近平新时代中国特色社会主义思想，以习近平为核心党中央制定的政策措施，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理，当年胡福明老师是这么认为的。
习近平治国理政十年有余，在这期间最大的成果，对习近平本人而言，出版了许多以他的名字为作者的书籍。习近平是中共历代领导人中出书立论最多的。习近平的最大失败，就是他拿不出任何靓丽的成绩，可以来证明习近平新时代中国特色社会主义思想是真理。可以说，习近平正在快速地失去中国民众的信任。孔子曰：“民无信不立”。
这里拿雄安新区作为例子来说明习近平治国理政的许多政策、决策是完全错误的，而且决策错误被实践证实之后，习近平还是要一意孤行，坚持以两个确立和两个维护来要求下级的无条件的支持。
新华社记者安蓓、高敬、严赋憬、张涛在《习近平总书记指引雄安新区规划建设的故事》一文中指出：“河北雄安新区的设立，是千年大计、国家大事。从谋划选址到规划建设，习近平总书记亲自决策、亲自部署、亲自推动，倾注大量心血，为雄安新区规划建设领航指路、把脉定向。[5]”
图4：2017年2月23日习近平考察雄安新区，图片来源：如图所示
但是对于雄安新区的选址，许多学者提出反对意见。
清华大学尹稚教授指出：“凡是在河北省生活的人都知道，白洋淀周边只要那块地不是每年被淹，老百姓一定会去耕种它。三五年淹一次，只要一年的作物，本钱就能挣回来。这块地为什么从来没有人去耕种它？因为这块地非常低洼，对于常年洪水位，低8到9米。如果是个小楼盘，填一填补一补还可以。想象这是一百平方公里的新城，绝大部分的土地都是目前这种状态，那么它需要大量的工程处理后才能够把这块建设土地变得更加的安全，要解决他的防洪问题解决他的这个水涝问题，不是修个防洪堤这么简单。涉及到白洋淀整体水系的，正常情况下的水系治理也涉及洪涝情况下的大水系的梳理，既要想办法解决这一百平方公里局部的防洪问题，因为这个水系和海河水系是连在一起的，跟大海河水系的统一协调要上大的水利工程，才能够比较长期的解决白洋淀水质本身的补水不足，水质恶化，在洪涝下有易发灾害的这样一种基本的环境状况。[6]”
中国科学院院士陆大道指出：“新区选择在河北省北部平原上的一个大洼地（洼地中心部分是白洋淀）的‘边坡’上，平均海拔10米左右。历史上洪涝灾害频发。未来的雄安新区可能需要按照极高的洪水标准设防。在严重洪水发生时，白洋淀有可能必须泄洪，可能会使城市被淹。历史上，包括春秋战国时代以及元、明、清三朝，在河北省建的都城或重镇，基本上都在太行山东麓、（部分）燕山南麓的海拔50米左右的高程上。京广铁路的路基标高也在这个高程附近。”“人们所设想的世界上许多大城市处在海边、大河边、大湖边那种天水一色、水城一色的壮观美景，在雄安新城将不可能看到。遇到200年甚至100年一遇洪水，新区中生活的人，可能头顶上是一盆洪水（不垫高地表），或者城市周边（东、南、西三面）一片汪洋（建成区地表垫高5米后）。[7]”
夏军、张永勇在《雄安新区建设水安全保障面临的问题与挑战》一文中指出：“（雄安）新区地处九河下梢的低洼平原，现状防洪能力偏低。近100年发生的特大洪水有1939年8月、1956年8月、1963年8月、1996年8月和2012年7月等。由此，雄安新区建设也面临地处九河下梢，洪涝高的水旱灾害风险问题。[8]”
对白洋淀最有研究的当属河北省科学院地理科学研究所学术委员会原主任、研究员吴忱。他简洁地用两个字描绘了白洋淀地貌的主要特征——低洼[9]。吴忱指出：“晚更新世末期（距今25000年—11000年），古白洋淀在北京洪积扇和石家庄洪积扇之间的低洼地带开始发育。”经历了漫长岁月，这片洼地或汇水成淀，或干涸成陆，但没有什么重要的城市曾在这里出现过。从大清河水系图中可以看到，发源于太行山东麓的诸多河流都汇聚到白洋淀这个最低洼之处。
图5：白洋淀是大清河水系中自然蓄滞洪区，图片来源：网路截屏
六、李代桃僵：习近平亲自决策的惨痛后果
规划的雄安新区以及白洋淀在历史的长河中，对海河流域而言，起了非常重要的生态环境作用，它是自然的蓄滞洪区，能够减少洪水对周边地区的危害。比如夏军、张永勇提到的海河流域1939年8月洪水，白洋淀就起了重要的蓄滞洪作用。自中华人民共和国成立以来，白洋淀就是一个国家级别的蓄滞洪区（之前称分洪区）。以1963年8月海河流域洪水灾害为例，这是中华人民共和国成立以来海河流域最大的一次洪水，暴雨、洪水都超过2023年7月底8月初的程度。白洋淀的最高洪水位出现在1963年8月14日15时（十方院水文站），最高水位11.58米，白洋淀蓄水量高达41.725亿立方米，对减轻周围地区的洪水灾害起了重要作用[10]！
2007年4月4日国务院批准了《大清河防御洪水方案》[11]（当年还没有雄安新区的设想），就是要充分利用白洋淀自然的蓄滞洪能力。当大清河北支发生洪水时，视白洋淀蓄水情况，洪水由白沟引河入白洋淀。《大清河防御洪水方案》给白洋淀蓄滞洪水的高度定为10.70米（十方院水文站）。
面对学者善意的批评，习近平还是一意孤行。不是说这里三五年淹一次吗，不是说这片地非常低洼，对于常年洪水位，低8到9米吗，那么就在雄安新区四周建造中国等级最高的防洪堤坝拒大清河流域洪水于大堤之外。
撸起袖子加油干。根据《雄安新区环起步区生态防洪堤规划》[12]，按照分区设防、重点保障的原则，起步区防洪保护区面积368.6平方公里，按200年一遇设防，包括南拒马河右堤容城段（19.2公里）、白沟引河右堤（13.2公里）、新安北堤（35.6公里）、萍河左堤（8.1公里）和西北围堤（23.3公里）,共99.4公里，形成环起步区约100公里生态防洪屏障。生态堤规划控制宽度200米左右，含12个节点公园，投资400亿元人民币。
为了实现习近平的梦想，水利部还会同国家发展改革委、河北省人民政府联合印发实施河北雄安新区防洪专项规划，确定了雄安新区防洪标准、防洪体系布局和防洪骨干工程建设任务。同时会商国家发展改革委，将雄安新区骨干防洪工程纳入国家重大项目，加大中央预算内投资支持力度，加快推进防洪工程建设。至2022年4月1日，雄安新区环起步区南拒马河右堤、白沟引河右堤、萍河左堤、新安北堤等4项工程基本完工，具备200年一遇防洪能力[13]。
